KURANI YAZAN KişiLERE NE DENiR

Rasûlüllah (s.a.s)’e vahyedilen âyetleri yazanlar, kaydedenler.

Hz. Muhammed (s.a.s) İslâm’ın ilk günlerinden itibaren vahiy kâtipleri ittihâz etmiş, inen âyetleri onlara yazdırmıştı. Tefsir usulü kaynaklarında verilen bilgilere göre, Kur’ân’ın bir arada toplanması üç merhalede gerçekleşmiştir. Kur’ân Hz. Muhammed (s.a.s)’in zamanında yazılmış, Hz. Ebu Bekir’in zamanında bir araya toplanmış ve Hz. Osman’ın zamanında da, kitap haline getirilerek çoğaltılmıştır. Zeyd b. Sabit, Kur’ân’ı Hz. Muhammed (s.a.s)’in zamanında yazı ile kaydettiklerini haber vermiştir (ez-Zerkeşî el-Burhân fi Ulumi’l-Kur’ân, Mısır 1972, I, 235).

Hz. Muhammed (s.a.s) ümmî (okuma yazması olmayan) bir peygamber olduğu için, kendisine inen âyetleri okuma yazması olan sahabeye yazdırmış ve vahyi yazan bu kâtiplerin sayısı kırka kadar varmıştır. Mekke’de ilk vahiy kâtipliğini Abdullah b. Sa’d b. Ebi Sarh, Medine de ise, Ubey b. Ka’b yapmıştır. Ondan sonra Zeyd b. Sabit bu görevi devamlı sürdürmüştür.

Rasûlüllah (s.a.s)’in vahiy kâtipliğini yapan diğer bazı kişiler de şunlardır: Ebu Bekir, Ömer b. el-Hattab, Ali b. Ebi Talib, Osman b. Affan, Amr b. el-As, Muaviye, Şurahbil b. Hasene, Muğire b. Şu’be, Muaz b. Cebel, Hanzele b. er-Rebi’, Cehm b. es-Salt, Huseyn en-Nemerî, Zubeyr b. el-Avvâm, Amir b. Fuheyre, Ebân b. Said, Abdulah b. Erkâm, Said b. Kays, Abdullah b. Zeyd, Halid b. Velid, Alâ b. el-Hadremî, Abdullah b. Revâha, Huzeyfe b. el-Yemân, Muhammed b. el-Mesmele vs. (İbn Hacer el-Askalanî, Fethu’l-Barî bi Şerhi Sahihi’i-Buharî, Bulak 1300, IX,18; Ahmed b. Ebi Ya kub, Tarihu Ya’kûbî, Necef,1385, II, 64).

Hz. Muhammed (s.a.s) nâzil olan Kur’ân’ı vahiy kâtiplerine yazdırarak muhafazasını sağlamıştır. Aynı zamanda Kur’an, ezber yolu ile de muhafaza edilmiştir. Hz. Muhammed (s.a.s) her sene ramazan ayında yazı ve ezber yolu ile tesbit edilen Kur’ân’ı Cebrâil (a.s)’a arzederdi. Bu hususla ilgili olan bazı rivâyetler şöyledir:

“Cibril her sene peygamberle karşılıklı olarak Kur’ân’ı birbirlerine arzederlerdi. Son senesinde ise, bu arz işi iki defa vaki olmuştur” (Buharî, Fedâilu’l-Kur’ân, 7).

“Rasûlüllah (s.a.s) her sene ramazan ayında Kur’ân’ı Cibril (a.sa)’a arzederdi” (Ahmed b. Hanbel, I, 231, 276).

Vahiy kâtipleri, Yüce Allah tarafından Hz. Muhammed (s.a.s)’e indirilen âyetleri bez parçaları, enli kürek kemikleri, deve kaburga kemikleri, hurma dalları, ince beyaz taşlar ve hayvan derisi gibi şeylerin üzerine yazıyorlardı (Ahmed Emin, Fecru’l-İslâm, Mısır 1955,166). Kur’ân’da bu hususta şöyle bir işâret vardır.

“Tur dağına ve işlenmiş ince deri üzerine yazılmış kitaba yemin ederim” (et-Tur, 52/1, 2, 3). Zeyd b. Sabit de: “Biz Kur’ân’ı. Rasûlüllah (s.a.s)’ın yanında bez parçaları üzerine yazdık” (Ahmed b. Hanbel, V, 185) demiştir.
KURANI YAZAN KişiLERE NE DENiR , KURANI YAZAN KişiLERE , kuranı kimler yazar , kuranı yazan kimselere ne denir , kuran yazanlar

Paylaş
Gösterim Sayısı ; 10.533 kez gösterildi.

KURANI YAZAN KişiLERE NE DENiR Benzer Yazılar

iSLam Ve Birlik Bir, Yüce Dinimiz iSLam’ın Toplumsal Hayatta En Fazla Önem Verdiği Hususlardandır. İslam’da Tevhid’in Sosyal Plana
Allah Vardır Ve Birdir Allah Vardır Ve Birdir. O’ndan Başka İlah Yoktur. Yüce Allah Kur’an’da Şöyle Buyuruyor: 1 – De ki;
İyilik Ve Karşılığı Resulullah {s.a.s} Şöyle Buyurdu: {Müslüman müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim,
Hayra Anahtar Şerre Kilit Olmak İslam Dininin En Önemli İlkelerinden Birisi, İyiliği Tavsiye Etmek, Kötülükten Sakındırmak Prensibidir. Kur’an’ın
Sünnet Yerine Kaza Namazı Kılınırmı Kur’an’ı Kerim’de Vaktinde Kılınmayan Namazların Kaza Edilmesi İle İlgili Olarak Açık

Toplam 4 Yorum Yapılmış

  1. nur demişki 19 Ekim 13 10:18 

    Allah razı olsun güzel paylaşım

  2. beyza demişki 26 Kasım 13 16:37 

    güzel paylaşım :)

  3. halime demişki 03 Ocak 14 20:52 

    Güzel paylaşım

  4. emine demişki 04 Mart 14 09:26 

    Çok güzel bir site Allah Razı olsun

Alttaki formu doldurup yorumunuzu ekleyebilirsiniz




KURANI YAZAN KişiLERE NE DENiR Etiketler